言語生成・新仮説Ⅷ･･･音声・文字の進展で思考言語が･･･

表象言語に続き、思考言語の成立過程を考えています。

思考言語とは、【言語はどのように進化してきたのか？】で述べたように、共同体との交流を通じて個人の中に育まれた「表象言語（自然言語）」を、特定の音声や記号に変えて、自らの思考や集団内の合意形成などに使用する言語です。

この言葉によって、人類は「言分け」による「コト界（言知界）」から、「網分け」による「アミ界（理知界）」への移行を促され、集団的な思考を行うようになります。

「網分け」とは、【言語６階層論へ進展する！】で述べたように、「言分け」による「分節」によって生み出された表象言語や表象記号に対し、さらに特定の意図による「網」をかけ、抽象化した言葉や記号を創り出すことです。

このような思考言語はなぜ生まれたのでしょうか。

表象言語が共同体の中で広く共有されるにつれて、言葉の意味機能（セマンティクス）に加え、言葉のつなぎ方、つまり文法機能（シンタックス）が強まってきます。

すると、単語そのものにも具象的な意味だけでなく、抽象的な意味を持つものが生まれます。

これこそが「思考言語」です。表象言語の捉えた対象に「網」をかけ、網の目を示す言葉を作り出したのです。

思考言語はいつ頃、どのようにして生まれてきたのでしょうか。

音声表現の変化

音声表現では、古代ギリシアの紀元前700~400年頃に、“詩”的な言葉で「言分け」状況を表現する「語り部」が現れていました。タレス、ヘラクレイトス、ピタゴラス、プロタゴラスといった人たちです。 彼らの言葉によって、神話ではさまざまな神々として捉えられていた諸物にも、構造や秩序といったヒエラルキーが生まれてきます。中核となる神や彼に従う神々の行動などを把握する行為です。 これにより、ミソロジー（神話）からリリジョン（宗教）への移行が進むきっかけが作られました。

文字表現の変化

西欧では、文字表現においてアルファベットが成立し、思考を表現するようになります。 文字表現の発祥は紀元前4000年紀後半と想定されていますが、紀元前1100年頃になると、アルファベットが生まれてきます。 エジプト北東端のシナイ半島のセム語族が使っていた古代エジプトの象形文字（ヒエログリフ）を、紀元前1100年頃からフェニキア人が発展させ、アルファベットの原型が創られました。 この文字体系を紀元前400年頃までにギリシア人が24文字の構成に変え、紀元前後にローマ帝国がラテン語として26文字に改良して、現在のアルファベットを生み出しました。 アルファベットによって、キリスト教は313年に国教化されています。 インドでも、紀元前400年頃に生まれたブラーフミー文字が、500年前後にシッダマートリカー文字に進化して中国に伝わり、「悉曇文字（梵字）」となって、仏教・密教用に使われています。 このような文字表現の進化もまた、リリジョンの形成を促したもの思われます。

音声表現や文字表現が急速に変わってくると、人類の表現行動そのものも、表象言語から思考言語へと進化していきます。

思考言語の浸透によって、共同体の内部での合意形成が進むとともに、世界認識の方法にも「リリジョン（宗教）」という「時代識知」が広がっていきます。

これにより、1～7世紀に４大宗教（仏教、キリスト教、ヒンズー教、イスラム教）が確立されるとともに、リリジョンによって集約農業という文明が生み出され、４つめの人口波動「農業後波」が始動しました（思考言語とリリジョンが農業後波を創った！）。

言語生成・新仮説Ⅶ･･･形象・文字の進展で表象言語が･･･

象徴言語に続き、表象言語の成立過程を考えています。

表象言語とは、【言語生成・新仮説Ⅲ･･･表象言語】で述べたように、人類が「身分け」し、「識分け」した対象を、コトバやシンボル（絵や形）によって「言分け」する行為です。いいかえれば、意識が把握し、モノコト界でゆらゆら浮遊している象徴言語を、より明確なコトバやシンボルに置き換え、コト界を創り上げるコトバ、といってもいいでしょう。

このような表象言語は、何時ごろ形成されたのでしょうか。

音声表現として何時頃現れたのか、明確な史的証拠は不明です。音声表現の進展過程については、物理的な証拠は消えていますし、推定する方法もないからです。

それゆえ、形象表現や文字表現の側面から見るしかありませんが、これらでは次のような進化が確かめられています。

➀岩絵・ペトログリフ（petroglyph）･･･岩石や洞窟の壁面に形や文字らしきものを刻んだ彫刻ですが、紀元前1万年と推定されるウクライナの「カメンナヤ・モグリャ」遺跡に始まり、紀元前9000～7000年頃には絵文字や表意文字のようなものへ進んでいます。 ➁音声表現から文字表現へ･･･紀元前9000～7000年頃に始まった絵文字や表意文字が進歩するにつれて、紀元前4000年ころまでの約4000年間に音声表現を文字表現へ置き換える動きが高まり、やがて古代文字を生み出しています。 ➂古代文字の誕生･･･紀元前3500年頃には、さまざまなピクトグラム（pictogram：絵文字）が登場しています。 ●楔形文字（Cuneiform）･･･紀元前3500年頃、メソポタミアのシュメール人によって絵文字の性格が強いウルク古拙文字が発明され、紀元前2500年頃にはシュメール文字になったと推定されています。 ●ヒエログリフ（Hieroglyph）･･･古代エジプトの象形文字の一つで、最古のナルメル遺跡のパレットは紀元前3200年頃と推定されています。 ➃古代神話の発生･･･紀元前3000年頃になると、文字の進化によって神話が記録されるようになります。 ●古代メソポタミアの神話「ギルガメシュ叙事詩」･･･紀元前3000年代に生まれた可能性が極めて高い、と推定されています。 ●古代エジプトの「オシリス神話」･･･紀元前2500年頃の成立と推定されています。 ●古代ギリシア神話･･･紀元前1500～1400年頃に生まれ、紀元前800～700年頃にはホメーロスの二大叙事詩『イーリアス』と『オデュッセイア』が口承で広がりました。 ●古代インダス文明の宗教文書「ヴェーダ」は、紀元前1000～500年頃に編纂された、と推定されています。

以上のように、形象表現や文字表現が進むにつれて、人類の表現行動も象徴言語から表象言語へと進化していきます。

表象言語の浸透によって、共同体の内部での交信機能が高まるとともに、世界認識の方法としても「ミソロジー（神話）」という「時代識知」が広がっていきます。

ミソロジーによって初期農耕という文明が生み出され、３つめの人口波動「農業前波」が始動しました（ミソロジーが自然農耕文明を創った！）。

言語生成・新仮説Ⅵ･･･音声・文字・形象・表号の接近で象徴言語が･･･

深層言語に続き、象徴言語の成立過程を考えています。

【象徴言語】とは、【深層言語】が捉えた対象を、明確に「言分け」する前の段階で、音声、前文字、動作、形象、表号などの表現で朧気に「識知」するものです。

これらのうち、形象表現、音声表現、文字表現などの進化が、象徴言語の発生に深く関わっている、と思われます。

音声表現でいえば、象徴化の始まりは、感覚が捉えた音響をよく似た音声で表現する方法、いわゆる「オノマトペ（擬声語）」だったのではないでしょうか。

オノマトペは、現生人類、ホモ・サピエンスが複雑な言語を獲得する、最も初期の時期から存在していた、と推定されています。古代ギリシアの哲学者、プラトンも「名前とは、模倣される対象の音声による模造品である」（対話篇『クラテュロス』）と述べていますが、これは深層言語の段階ではなく、まさに象徴言語についての論考でしょう。

音声表現の始まりについては、１３.５万年以前説や１０～５万年前説が唱えられており、洞窟壁画の始まった５万年前ころには、一層進歩していたはずです。視覚が捉えた対象を形象で表現する方法と、聴覚が捉えた対象を音声で表現する方法は、互いに連動していると思うからです。

形象表現の始まりを示す洞窟絵画では、インドネシアのスラウェシ島南西部で発掘されたものが、BC5万年以前と推定されています。３人の人間のような形象がイノシシと関わっている様子が描かれており、視覚が捉えた現象をそのままイメージ化したものといえるでしょう（ARTnews JAPAN ）。

こうしてBC５万年頃から進展し始めた形象表現は、オノマトペを一層進化させました。

擬声語（わんわん，こけこっこー，おぎゃー，げらげら，ぺちゃくちゃ）から擬音語（ざあざあ，がちゃん，ごろごろ，ばたーん，どんどん）といった単純模擬段階から、擬態語（きらきら，つるつる，さらっと，ぐちゃぐちゃ，どんより）や擬容語（うろうろ，ふらり，ぐんぐん，ばたばた，のろのろ，ぼうっと）などの象徴模擬段階へと進んだのです。

さらにBC８千年頃と推定されている人型石器が、ヨルダン西部のザルカ渓谷にある「カレイシン遺跡」で発見されています。意図的に人型がデザインされており、道具として使った形跡が一切ないことも判明しています（Flint ‘figurines’ from the Early Neolithic site of Kharaysin, Jordan：Antiquity：July 2020）

形象表現がここまで来ると、オノマトペとの融合はさらに進み、文字表現の発生を促すことになります。

南東ヨーロッパの先史時代遺物に書かれている「古ヨーロッパ文字（ヴィンチャ文字）」はBC６千年ころの単純なシンボルに始まり、BC５千年代を通して徐々に複雑さを増し文章の印象を与えるまでに進化しています（Wikipedia）。

音声表現と形象表現の融合によって、象徴段階の「文字」が初めて生み出された、と推測されます。

以上のように見てくると、深層言語から象徴言語への移行は、BC１０万年ころから始まり、BC６千年ころから本格的な段階へ至ったものと思われます。

象徴言語の進展に伴って、世界把握の方法も【アニミズム】を生み出し、石器という文明の創造によって、石器後波という人口波動を生み出したものと推定されます。

言語生成・新仮説・補論･･･言語階層と表現形態

 「言語生成論・新仮説」として「言語」という人類の表現装置（言分け装置）を、「深層言語」「象徴言語」「表象言語」の生成状況として考えてきました。

このうち、「深層言語」については、考古学のさまざまな資料に基づき、7～5万年前ころから進展し始め、3万年前ころにはホモ・サピエンスの間へ浸透していった、と推定してきました。

ところが、これまでの論述について、読者の方々から「言語階層（深層言語・象徴言語・表象言語・交信言語・思考言語・観念言語）」と「言語群（動作言語・音声言語・形象言語・表号言語・文字言語）」の定義が混乱しているのではないか、とのご指摘を受けました。

早速読み返してみると、なるほど「言語」という名称を多発させており、言語の階層と種類が曖昧化するケースもありました。

そこで、「言語」の定義を明確化すべきと考えましたが、この分野については、先学諸賢の見解や理論などはほとんどありません。僭越ながら、関連用語の定義を次のように設定し直しました。

➀人類の「言分け（コトバやシンボルで把握した外界像）」行動には、「言葉」による対象把握に加え、さまざまな「表現形態」による把握もある。つまり、音声、文字に加え、動作、形象、表号の、５つの「表現」である。 それぞれの「表現」行為を「音声表現」「文字表現」「動作表現」「形象表現」「表号表現」と名づける（「表現」という言葉については、なお思考中です）。 ➁音声表現と文字表現は「言語表現」であり、動作表現と形象表現と表号表現は「形態表現」である。 ➂言語表現には、認識段階に沿って「深層言語」「象徴言語」「表象言語」「交信言語」「思考言語」「観念言語」という、６つの「言語階層」がある。 ➃形態表現にも、言語階層と同じく、「深層形態」「象徴形態」「表象形態」「交信形態」「思考形態」「観念形態」という、６つの「形態階層」がある。

以上のように、言語生成・新仮説では、言語行動の定義を音声、文字から動作、形象、表号にまで広げるとともに、それぞれの相互作用による進展過程を柔軟に考察していくことにします。

言語生成・新仮説Ⅴ･･･音声・形象・表号の接近で深層言語が･･･

言語階層における「深層言語」は、5～2万年前に始まったのではないか、と述べてきました。

深層言語とは、【言語6階層説：深層言語とは･･･】で述べたように、「身分け」が把握したものの、「識分け」が掴む前の無意識(深層心理)的な事象を、イメージや偶像などで表す表現装置です。

「身分け」では視覚、聴覚、嗅覚、味覚、触覚によって「認知」し、次の「識分け」では形、音、臭い、味、物などと「意識」によって「識知」しています。この「識分け」が「識知」するか否かの、初期の段階を「動作」「音声」「形象」「表号」「文字」の５つの言語群によって「言知」した言語装置が「深層言語」です。

この言語階層、つまり深層言語の生成過程を、言語群の進展過程から大胆に推測してみましょう。

➀「音声言語」の起源については、前回述べたように「連続性理論＝初期起源論」と「不連続性理論=後期起源論」があり、前者では200万年かけて徐々に発達したとし、後者では13.5万年以前説や10～5万年前説が主張されています。 ➁「形象言語」については、洞窟壁画や石器絵画など原始絵画が該当するとすれば、ほぼ7万年前ころに生まれていた可能性があります。感覚の捉えた対象を視覚的なイメージで表現する行動と理解されますが、このような行動を音声に置き換えようとする可能性も推測できます。とすれば、少なくとも10万年以前から発達してきた「音声言語」が、まずは7万年前ころに生まれた「形象言語」と結びつき、「深層言語（深層階層）」を生み出したとも考えられます。 ➂「表号言語」とは、識知の捉えたイメージを、類似パターン、潜在パターン、模様などで表した石像や石具など表す行為ですが、これらはおよそ3.5万年前ころに現れていた、と推定されています。「形象言語」の対象をさらに具体化したイメージとして表現されていますから、これによって言語階層もまた「深層階層」をいっそう深め、ほぼ完成に至ったものと思われます。

とすれば、深層言語（深層階層）は7~5万年前ころから、ある程度の形態へ進展し、3万年前ころにはホモ・サピエンスの間へ幅広く浸透していった、と推定されます。

この浸透によって、人類の認識構造に「マナイズム」という時代識知が形成されると、【深層言語➔マナイズム➔旧石器文明】で述べたように、約4万年前ころから世界人口の石器前波が徐々に上昇し始めたものと思われます。

言語生成・新仮説Ⅳ･･･言語群の進化が言語階層を生み出した？

私たちが通常使っている言葉、つまり表象言語の成立過程を、深層言語と象徴言語の進展状況から眺めてきました。

このような進化は人類の歴史上、どのような時期に起こったのでしょうか。人類史に関わる、さまざまな文献に基づいて、大略を整理してみると、下図のようになります。

考古学的な資料として発表されているデータは、音声言語、文字言語、表号言語、形象言語に関する４分野です。主なデータを整理してみると、古い順に音声言語、形象言語、表号言語、文字言語の順となります。

●音声言語

音声言語の起源に関する学説は、「連続性理論＝初期起源論」と「不連続性理論=後期起源論」に大別されます。 連続性理論･･･人類の会話能力は霊長類の前言語的なコミュニケーションから発展したもので、少なくとも200万年かけて徐々に発達した、と主張しています。 不連続性理論･･･解剖学的な視点から、現生人類は10～5万年前に、単純な音やジェスチャーによるコミュニケーションを文法的な音声に変換したと主張するもので、アメリカの言語学者、ノーム・チョムスキーらによって支持されています。 不連続性理論の最先端では、遺伝子分析によって135,000年以前に始まっているとの主張もあります。MITの宮川茂名誉教授は「地球上に分岐するすべての人口は人間の言語を持っており、すべての言語は関連している。最初の分岐は約135,000年前に起こったとかなり確実に言えるから、人間の言語能力はそれまでに、またはそれ以前に存在していたはずだ」と主張しています（Linguistic capacity was present in the Homo sapiens population 135,000 years ago,2025）。

●形象言語

形象言語は心像イメージ、無意識的イメージを示すもので、洞窟壁画や石器絵画など原始絵画が該当するとすれば、ほぼ70,000年前ころに生まれています。 現世人類、つまりホモ・サピエンスの洞窟絵画では、南アフリカのブロンボス洞窟で約73,000年前、インドネシアのスラウェシ島の鍾乳洞で約51,200年前、フランス南東部のショーベ洞窟で約37,000～32,00年前、スペインのティト・ブスティーリョ洞窟で約36,000年前、フランスのラスコー洞窟で約32,000年前、スペインのアルタミラ洞窟で約18,000～10,000年前などの壁画が発見されています。

●表号言語

表号言語は識知の捉えたイメージを、類似パターン、潜在パターン、模様などで表すもので、35,000年前ころから、主に石像や石具などに現れています。 石像では、ドイツのホーレ・フェルス洞窟で出土した女性像は約35,000年前、イタリア北部のバルツィ・ロッシ洞窟の「グリマルディのビーナス」は24,000年前、フランスのアミアンで発掘された「ルナンクールのビーナス」は23,000年前などです。 またトルコのカラハンテペ遺跡では、約12,000年前の「物語を立体的に表現した遺物」も発見されています。小さな石蓋で密閉された器の中から、キツネ、ハゲワシ、イノシシの3体の石像が発見され、いずれも石のリングに頭部が差し込まれていると状態で、何らかのストーリーを示唆しており、言語段階の象徴言語の発生を意味しています。

●文字言語

文字言語の初期段階、つまり原始文字は、音声文字や形象文字などを点や線の組合せで記号化したもので、ほぼ3,000年前ころに生まれています。 ウルク古拙文字は、3,200年前ころにイラクのシュメール人が都市ウルクで使い始めた絵文字です。エジプトのヒエログリフ（象形文字）は3200年前ころ、メソポタミア・シュメール人の楔形文字は3000年前ころ、中国の甲骨文字は2000年代前後半、インドのインダス文字は2600～1900年前ころと推定されています。

言語群の創生状況を以上のように振り返ると、言語階層における深層言語、象徴言語、表層言語の生成状況が朧気ながらも浮かんできます。

深層言語は5～2万年前から、象徴言語は2万年前から、表層言語は0.5万年前から、という時期が概ね読み取れます。

言語生成・新仮説Ⅲ･･･表象言語

「言語生成論・新仮説」の３番めは、「表象言語」の生成状況です。

表象言語とは、人類が「身分け」し、「識分け」した対象を、コトバやシンボル（絵や形）によって「言分け」する行為です

いいかえれば、意識が把握し、モノコト界でゆらゆら浮遊している象徴言語を、より明確なコトバやシンボルに置き換え、コト界を創り上げるコトバ、といってもいいでしょう。

【言語6階層説】では、この段階を「自然言語」と名づけていましたが、今回の新仮説では、「言語」という概念に音声言語や文字言語に加え、ジェスチュア（動作）、シンボル（形象）、デザイン記号（表号）を含めた「言語群」として使っていますので、「現象を表わす」という意味で「表象言語」に変えています。

このような表象言語を言語群に位置付けたうえ、前々回、前回に続き、水流に身を晒す人間の立場を先行事例として、具体的な内容を考えてみましょう。

 

➀動作言語：gesture･･･両手で水を受け止める 流れる水流を両手でくみ上げ、飲み物であることを身振りで示します。 ➁音声言語：voice･･･ミズ、ナガレ、ウオーター 流れる渓流の勢いをミズ、ナガレ、カワ、タキなどと音声で表します。 ➂形象言語：metaphor･･･水平、平等、透明、冷静 水という現象から、水平線＝平等､水中＝透明感、冷水＝冷静さなどを表現します。 ➃表号言語：Logo･･･　 水、水滴、流れなどという現象を、単純化したパターンや記号として表現します。 ➄文字言語：character･･･ミズ、みず、水、water 水、川、海などの現象を単純化した記号（心象文字）を、読み書きできる文字に変えます。

以上のように表象言語の生成過程を読み解くと、「身分け」と「識分け」が捉え、「言分け」初期の象徴言語の掴んだおぼろげな現象を、本格的な「言分け」によってさらに凝縮化し、動作言語、形象言語、表号言語と連動しつつ、音声言語と文字言語を確立させた流れが浮かんできます。

言語生成・新仮説 Ⅱ･･･象徴言語

 「言語生成論・新仮説」の２番めは、「象徴言語」の生成状況です。

象徴言語とは、【言語6階層説：深層言語とは･･･】で述べたように、「身分け」が把握し、「識分け」が捉えた事象を、とりあえず擬声語や擬態文字、イメージや偶像などで表した言葉です。

意識が把握したものの、表象言語が形成される前の始原的な言葉として、モノコト界でゆらゆら浮遊している言語と言ってもいいでしょう。

前回述べたように、「身分け」次元では、五感で「認知」した対象を、「動作」「音声」「形象」「表号」「文字」の５つの言語群別に、「深層言語」によって「言知」していました。

今回の「識分け」次元でも、５つの深層言語が捉えた対象を、明確に「言分け」する前の段階で、動作、音声、形象、表号、前文字などに「識知」します。ここで生まれる言葉が「象徴言語」です。

それゆえ、象徴言語にも、動作言語、音声言語、形象言語、表号言語、文字言語の全ての言語群が含まれています。

前回と同様、奔放な渓流に身を晒す人間の立場を先行事例として、具体的な内容を考えてみましょう。

➀動作言語：body language･･･ゆるゆる腕振り、あれこれ指振り 流れる渓流に触れて、体感を確かめるため、ゆらゆらと指を揺らす前言語行動です。 ➁音声言語：onomatopée：オノマトペ･･･チャブチャブ、どろどろ 流れる渓流のせせらぎを聴いて、チャブチャブとオノマトペ（擬声語）を発します。 ➂形象言語：archetype：アーキタイプ（元型）･･･心像イメージ、無意識的イメージ 渓流の伸びやかな姿を、C.G.ユングが提唱した、無意識下のイメージのように、心の中に思い浮かべます。 ➃表号言語：latent pattern･･･潜在パターン、類似パターン 渓流のくねくねと曲がる流れを、単純化したパターンとして、心の中に思い浮かべます。 ➄文字言語：mental symbol：心象文字･･･原文字、絵文字 渓流のくねくねをパターン化したうえ、さらに単純化した記号に変えます。

以上のように象徴言語の生成過程を読み解くと、「身分け」と「識分け」が捉えた現象を、「言分け」する前の、おぼろげな形象言語に置き換えるとともに、一方では動作言語や音声言語と、他方では表号言語や文字言語とも結び合わせ、次回で述べる表象言語への橋渡しを準備していることがわかります。

井筒俊彦先生の「言語阿頼耶識」論を、音声や文字から動作や形象などにまで広げた多次元仮説として提案したいと思います。

言語生成・新仮説 Ⅰ：深層言語

「言語生成論・新仮説」の最初は、「深層言語」の生成状況から考えます。

深層言語とは、【言語6階層説：深層言語とは･･･】で述べたように、「身分け」が把握したものの、「識分け」が掴む前の無意識(深層心理)的な事象を、イメージや偶像などで表した認識装置です。

「身分け」では視覚、聴覚、嗅覚、味覚、触覚によって「認知」し、「識分け」では形、音、臭い、味、物などと「意識」によって「識知」しています。

この「識分け」が「識知」するか否かの、初期の段階を前回述べた「広義の言語」、つまり「動作」「音声」「形象」「表号」「文字」の５つの言語群によって「言知」した言語装置が「深層言語」です。

いいかえれば、深層言語には、動作言語、音声言語、形象言語、表号言語、文字言語の全てがすでに含まれているのです。

具体的な事例で考えると、奔放な渓流に身を晒した時、人間が最初に対応する、次のような表現方法を意味しています。

➀動作言語：gesture･･･流れる水を見て、聞いて、嗅いで、感じて、身体が無意識に反応する言語状態･･･例：ついつい手を振る、ふらふら身を振る ➁音声言語：voice･･･流れる水に無意識に反応して、吐息や音声が漏れ出す言語状況･･･例：ため息・喘ぎ・息づかい、叫び声、わめき声、悲鳴 ➂形象言語：image･･･岩走る水流に接して、頭脳の中でおぼろげに動き出す映像言語･･･心像イメージ、超エネルギー・イメージ ➃表号言語：pattern･･･岩走る水流が、頭脳の中に浮かび上がらせる類似の形象や記号･･･例：類似パターン、模様化 ➄文字言語：letter･･･形象イメージや表号マークなどが単純化され、視覚化された言語･･･例：絵文字、心象文字

これら５つの言語の間には、次のような関係があります。

❶動作言語と音声言語は、五感に反応する前・意識的な身体的表現として共通しています。 ❷形象言語と表象言語の間には、前者のイメージが変形して、後者のパターンとなるケースが潜まれています。 ❸文字言語の形成は、動作・音声言語の進展と形象・表号言語の単純化が結びつくことによって、ようやく進展したものと推定されます。

以上のように、深層言語の生成過程を読み解くと、環境世界に接した人間は、動作言語と音声言語でまず「言分け」し、続いて形象言語と表号言語でイメージやパターンを捉え、それらを統合して文字言語を創り出したのはないか、と推定できます。

「言語生成」における「言語」とは何か？

 「言語生成論・新仮説」を提案する前提として、まずは「生活世界構造」における「言語」という認識装置の立ち位置を明かにしておきましょう。

筆者のブログ「生活世界構造」論では、私たち人類は周りに広がる環境世界を、「身分け」「識分け」「言分け」「網分け」という、４つの認識能力によって順番に把握しているのだ、と考えています。

➀「身分け」では、外部に広がる環境世界「ソト界」を感覚能力、つまり視覚、聴覚、嗅覚、味覚、触覚によって、多面的に「認知」しています。 ➁「識分け」では、「身分け」が捉えた「モノ界」を「意識」によって、形、音、臭い、味、物などと個別に「識知」しています。 ➂「言分け」では、「識分け」が捉えた「モノコト界」を「表象」によって、動作、音声、形象、表号、文字などに「言知」しています。 ➃「網分け」では、「言分け」が捉えた「コト界」を「観念」によって、術語、科学記号、数学記号などに「理知」しています。

以上のような構造の中で、「言語群」という認識装置は、どのように位置づけられるのでしょうか。

基本的には、「言分け」が行う「表象化」、つまり「識分け」が捉えたモノコト界の事物を、動作、音声、形象、表号、文字などに置き換える装置である、ということです。

音声＝ボイス、文字＝レターはもとより、動作＝ジェスチュア、形象＝イメージ、表号＝マークもまた、広義の「言語」として活動するのです。

このように考えると、言語生成論の対象となる「言語」とは、動作、音声、形象、表号、文字を、全て意味することになります。

狭義の「言語」論が音声言語や文字言語だけを対象にしているのに対し、広義の「言語」論、つまり「言語群」論では動作言語、形象言語、表号言語まで含まれている、ともいえるでしょう。

とすれば、言語の生成とは、音声や文字の進化はもとより、動作、形象、表号などとの柔軟な絡み合いの中からも、しなやかに育まれてくるものだ、と考えなければなりません。

言語生成論・新仮説へ挑戦します！

言語の起源・進化論を4カ月にわたって検証してきました。

解剖学、脳科学、生物学はもとより、哲学、言語学、考古学、心理学、人類学など、さまざまな分野の研究者の成果を、ひととおり確認してきました。

言語の発生過程やその進展過程などについては、数世紀の間に各分野の研究者諸賢はユニークな成果を展開しておられ、多くの知見を得させていただきました。

だが、その一方で、分野別、専門別の視点にはやはり限りがあり、言語という人類の共通基盤については、より全体的な視点が必要ではないか、とも感じました。

そこで、いささか不躾ながら、筆者独自の視点から「言語生成論」の「新仮説」を提案したい、と思うようになりました。

新仮説とは、筆者の主張する「生活世界構造図」の「言語6階層説」をベースに、より広い視点から「言語の起源・進化」を検討するものですが、基本的な視点は次の３つです。

➀「言語」という識知装置を、「五感の捉えた感覚を識知に置き換える、認識的な手段」と考えて、「音声」や「文字」はもとより、「動作」「形象」「表号」の、5つの装置に押し広げて考察していきます。そこで、「言語」という名詞を「言語群」とよぶことにします。 ➁５つの装置が感覚から理性に至るまで、つまり「身分け・識分け・言分け・網分け」の各次元でどのように変化してきたのか、を考えていきます。 ➂その結果として生まれてきた、６つの言語群、つまり深層言語・象徴言語・表象言語（自然言語を改名）・交信言語・思考言語・観念言語の各言語について、それぞれの特徴、関連、進展過程などを明らかにしていきます。３番目の表象言語とは、言語６階層説の「自然言語」を言語次元から言語群次元に広げたもので、さまざまな現“象”を“表”現する言語装置という意味です。

以上のような検討によって、５つの言語群が人類の歴史上、どのような時点で生まれ、どのように関わり、どのように進化してきたのか、を推察していきます。

最終的な目標としては、このような言語進化がいかなる時代識知を生み出し、新たな技術の開発によって、５つの人口波動を形成していったか、を考えていこうと思います。

言語進化論を振り返る！

言語起源論から言語進化論への移行を提案したところ、その分野については既にさまざまな研究が先行している、とのご指摘をいただきました。

実のところ、言語進化学、言語進化仮説、プロト言語研究などの諸研究については、一通り目を通していましたが、当ブログの仮説、つまり【身分け➔識分け➔言分け➔網分け】のような段階的発想に出会うことはできませんでした。

それゆえ、これまでの言語起源・進化論を越えて、新たな視点からの言語進化論を目ざしているのですが、ただ一つ、アメリカの言語学者、ダニエル・エヴェレット（Daniel Everett）の「記号進展理論（sign progression theory）」は、それなりに参考になりましたので、ここで紹介しておきます。

すでに【言葉はいつから生まれてきたのか？】でも触れましたが、エヴェレットはノーム・チョムスキーらを代表とする不連続理論の通説、つまり「約10万年前突然出現」説をきっぱりと否定しています（How Language Began: The Story of Humanity's Greatest Invention.：『言語の起源』）。

「私がここで退ける説は、人類言語の起源に関して現在最も影響力のある説明だと言っていいだろう。すなわち、言語とは、およそ５～１０万年前に起きた、たった一度の遺伝子変異の結果であり、その変異によって、ホモ・サピエンスは複雑な文を組み立てられるようになった、という主張だ。」

そのうえで、言語の進展過程を次のように述べています。

「言語は指標（index）記号（足跡が動物を指すように、物理的につながりのあるものを表す事項）、類像（icon）記号（実在の人物の肖像画のように、表そうとする事物と物理的に似ている事物）、それから最後に象徴（symbol）記号（ほとんど恣意的な、慣習的な意味の表し方）の創造へと、徐々に現れてきた」という、新たな仮説です。

この仮説を基に「シンボルはいずれ他のシンボルと組み合わされて文法を生み出し、単純なシンボルから複雑なシンボルが構築されていく。こうした記号の進展が言語進化のある段階に達すると、ジェスチャーとイントネーションが文法と意味に統合され、一人前の言語が形成される」というのです。

言語の意味論的な進展論としては十分頷ける仮説ですが、それでもなお言語進化論としては、次のような疑問が残ります。

➀能記の変化が不明 ●【指標（index）➡類象（icon）➡象徴（symbol）】という進展論は、言語の意味論（signifié）的な変化を示していますが、【音声（voice）・動作（gesture）・描出（depiction）】といった、能記論（signifiant）的な変化が不明のままです。 ➁変化時期が不明 ●意味論的な進化過程はおおまかに提起されていますが、人類の進化過程において、それぞれの発生した時期については明記されていません。 ➂意味・統語合一プロセスの曖昧さ 指標➔類象➔象徴と進展してきた言語素が、「ジェスチャー（動作）とイントネーション（音声抑揚）によって、文法と意味に統合され、一人前の言語が形成される」という仮説は、セマンティクス（意味論）とシンタックス（統語論）の混在を意味していますが、これこそ新言語の発生過程であり、より詳細な論述が求められるでしょう。

以上のように、エヴェレットの記号進展論は、これまでの言語起源・進化論を大きく超えてはいますが、それでもまだ意味論な次元に留まっており、段階的な進化論には至っていないのではないでしょうか。

貴重な仮説として参考にしつつ、当ブログではより大胆な進化仮説を展開していきたいと思います。

言語起源論から言語進化論へ！

人口波動の成立条件と筆者が推定する「言語」の進化過程を明らかにするため、西欧諸国の哲学、言語学、解剖学などで研究されてきた「言語起源論」を振り返り、代表的な理論として「動物起源論➔連続性理論」と「言語神授説➔不連続性理論」の２つを紹介してきました。

両理論では永い間、対立が続いてきたようですが、最近では生物の言語能力という概念を「広義の言語能力」と「狭義の言語能力」に仕分けしたうえで、前者は人間と他の動物が共有し、後者は人間のみが有していると、統合化する視点も提案され、13～10万年前からの言語起源が通論化されつつあります。

しかし、当ブログの検討課題である「言語進化論」については、ほとんど参考にならないのでは･･･。言語の進化過程とは、深層言語➔象徴言語➔自然言語➔思考言語➔観念言語という、５つのプロセスを辿っている、という仮説を検証するには至らなかったからです。

何が原因なのか、おおまかにいえば、言語の変化についてはほとんど検討が行われていないからです。主な疑問点を３つ提示しておきます。

➀「身分け」「識分け」から「言分け」次元への言語形態の変化 当ブログの視点からいえば、言葉とは、感覚が「身分け」し意識が「識分け」した対象を、動作、音声、イメージなどで「言分け」した事象といえるでしょう。 このようなプロセスがどのように変化してきたのか。その変化が世界観や文明観をどのように変えてきたのか。･･･それこそが言語進化論の本質だと思うのですが、従来の研究ではほとんど触れられていないようです。 言語起源論では、音声やイメージで表現された言葉が何万年前に出現したか、についての議論が中心で、表現形態の変化や進化について書かれたものはごく少数でした。 言語の起源時期を推定する研究は確かに貴重ですが、その発生状況を的確に把握するには、表現形態の変化にもいっそう配慮することが必要ではないでしょうか。 ➁未言語次元への対応･･･言語阿頼耶識 言語進化論では、「身分け」や「識分け」状態の未言語と言語の関係を明らかにすることが重要な課題だと思いますが、「言語起源論」を究明してきた、西欧の哲学や言語学では、ほとんど究明されていないようです。 一方、東洋の唯識哲学では、８層３階の意識構造モデルを立てています。表層意識（前五識および第六意識)、自我意識(第七末那識)、深層意識（阿頼耶識）ですが、言語で言えば、深層意識次元が浮動的な意味の貯蔵所としての「言語阿頼耶識」です。 言語進化論を展開するには、以上のような「内部言語」あるいは「深層言語」次元の究明が絶対に必要だ、と思います。 ➂セマンティクスとシンタックスの進展過程 言語にはセマンティクス（語義）とシンタックス（文法）の両面があり、言語進化論を考察する場合にも、両方の発達過程を推定することが求められます。 解剖学上では、19世紀に外科医たちが発見した大脳皮質の２機能、つまり「ブローカ野」が主にシンタックスを、「ウェルニッケ野」が主にセマンティクスを、それぞれ担っている、と言われています。化石分析によると、ブローカ野は約400～200万年前に生存していた初期人類、アウストラロピテクスには存在せず、約20万年前に出現した現生人類の祖、ホモ・サピエンスには存在したと推定されていますので、言語発達の指標とも考えられています。 しかし、これら２つの言語機能がいかなる過程を辿って進化してきたのか、この課題については、ほとんど不明のままです。言語進化論を考察するには、現生人類の進化過程で、セマンティクスとシンタックスがどのように進化してきたかを、改めて問いかけることも必要ではないでしょうか。

以上のように、言語の起源が13～10万年前からとしても、その機能の進展過程については未だに究明されていないようです。解剖学、脳科学、生物学はもとより、哲学、言語学、考古学、心理学、人類学など、現代の理論的究明の限界なのでしょうか。