言葉はいつから生まれてきたのか？

５大波動の成立構造で述べた、５つの仮説を検証しています。

最初は基層言語の変化。このブログでは、５万年前ころの深層言語の浸透、１万年前あたりの象徴言語の登場、５千年前ころから自然言語の普及、ほぼ３千年前からの思考言語の拡大、600～700年前あたりからの観念言語の普及…とおおまかに推定しています。

この仮説は検証できるものなのでしょうか。

言語の進化過程については、解剖学、脳科学、生物学はもとより、哲学、言語学、考古学、心理学、人類学など、さまざまな分野の研究者がそれぞれの立場から発言しますが、いずれも確かなエビデンスはなく、一応の推定結果として公表されています。

それゆえ、当ブログの言語進化論もまた、さまざまな所見を参考にしつつ、あくまでも推定行動として検証していきましょう。

最初の検討事項は、言語そのものの発生・発達過程です。

イスラエルの歴史学者、Y.N.ハラリ（Yuval Noah Harari：1976～ ）は、その著『サピエンス全史』の中で、「約7万年前から約3万年前にかけて、人類は舟やランプ、弓矢、針を発明した。（…）ほとんどの研究者は、これらの前例のない偉業は、サピエンスの認知的能力に起こった革命の産物だと考えている」とし、「7万年前から3万年前にかけて見られた、新しい思考と意思疎通の方法の登場のことを、『認知革命』という」（上巻：P34〜35）と名づけたうえで、この革命の意味について「私たちの言語が持つ真に比類ない特徴は（…）まったく存在しないものについての情報を伝達する能力だ」と述べています（P39）。

またアメリカの言語学者、J.ニコルス（Johanna Nichols：1945～）は、世界の近代言語の共通の祖先が少なくとも10万年前に発生したという証拠を提示し、前近代型の音声コミュニケーションの古代のルーツを示唆しています（FindArticles：1994年6月11日）。

これらの主張に従えば、「言語」という認識手段は、１０～３万年前の間に人類が生み出したもの、と考えられます。だが、その進化過程については明らかではありません。参考になるのは、次のような発想でしょう。

アメリカの言語学者、D.J. エヴェレット（Daniel Leonard Everett：1951～ ）は言語起源の記号進展理論（sign progression theory）として、１０～５万年前に起きた突然変異を否定したうえで、「言語は指インデックス標記号（足跡が動物を指すように、物理的につながりのあるものを表す事項）、類アイコン像記号（実在の人物の肖像画のように、表そうとする事物と物理的に似ている事物）、それから最後に象シンボル徴記号（ほとんど恣意的な、慣習的な意味の表し方）の創造へと、徐々に現れてきた」とし、「シンボルはいずれ他のシンボルと組み合わされて文法を生み出し、単純なシンボルから複雑なシンボルが構築されていく」と述べています（『言語の起源』序文）。

エヴェレットの進展論は発話形態次元に留まっており、本質的な進化論とはいえないと思いますが、重要な視点として参考にしつつ、時代識知の創造源としての立場から、言語の変化過程を確かめていきたいと思います。

５大波動の成立構造を振り返る！

世界の人口推移に５つの波動が生まれた背景を、言語や時代識知の変遷からおおまかに推測してきましたので、ひとまず全体の流れを整理しておきます。

石器前波から工業現波に至る、５つの波動の成立構造としては、基層言語、時代識知、主導文明、生産形態、生産集団などが、下表のように絡み合っています。

５つの成立動向を整理してみましょう。

➀基層言語の変化では、5万年前ころの深層言語の浸透、１万年前あたりの象徴言語の登場、５千年前ころから自然言語の普及、ほぼ３千年前からの思考言語の拡大、600～700年前あたりからの観念言語の普及がおおまかに推定できます。 ➁時代識知の形成過程は、BC５万年頃のマナイズムの浸透、BC9000年頃のアニミズムの普及、BC4000年頃のミソロジーの登場、AD500年前後からのリリジョンの拡大、AD1500年頃のサイエンスの登場が推定されます。 ➂文明の転換は、BC５万年頃の旧石器文明の登場、BC9000年頃からの新石器文明の拡大、BC3500年頃の粗放農業文明の登場、AD400年頃からの集約農業文明への転換、AD1500年頃からの工業文明の進展がほぼ推定できます。 ➃主導生産の進展は、BC５万年頃からからの狩猟・採集の拡大、BC１万年頃からの狩猟、漁撈、初期農耕への移行、BC4000年頃からの農耕、牧畜への進展、AD300～400年頃の農産・畜産の集中的生産方式への移行、AD1400年頃の工業生産の登場へと移行しています。 ➄社会集団の形成では、BC５万年頃からの血縁・地縁集団の浸透、BC１万年頃の血縁・地縁集団、村落住民の登場、BC4000年頃からの同族集団、地縁集団への拡大、AD300～400年頃からの民族集団、広域集団、宗教国家の登場、AD1400年頃からの企業、組合や国民国家、資本主義・社会主義国家の登場などが概ね推定できます。

以上のような経緯は、人口波動の流れから推定したものです。

この仮説が通用するものかどうか、歴史的な事象によって、さらに確かめていきましょう。

観念言語とサイエンスが工業現波を創った！

農業後波を創ったリリジョンから工業現波を創ったサイエンスへ、時代識知の変換を促したのは「思考言語」から「観念言語」への移行でした。

観念言語（Ideological language）とは、人類が思考を行うために創り出した言語であり、筆者の別のブログ（生活学マーケティング）の【言語６階層説：観念言語とは･･･】では、次のように説明しています。

観念言語とは、「身分け」「識分け」「言分け」が捉えた事象を、「網分け」の“理知”によって精細に捉え直し、音声や記号などの創作言語で表現した言葉です。 この言葉は、専門的知識人や特定社会集団などの“理”縁共同体が、高度な思考するための記号として使われています。

観念言語によってサイエンス（Science）が生み出され、蒸気機関や化石燃料などによるエネルギー革命の進展とともに、科学技術による生産拡大という工業文明（Industrial Civilization）が成立しました。

その構造的なプロセスを、改めて整理しておきましょう。

➀人類は「身分け」「識分け」が捉えた事象を、音声の「言分け」による「自然言語」によって意識内で考える「思考言語」を多用しているうち、「網分け」をさらに“深化“させた「観念言語」を創り出した。 ➁観念言語の進展で、「リリジョン（宗教）」が捉えていた「至上神を中心とする神々が、あらゆる事象を統御している」という観念を越え、さまざまな記号の結びつきによって、あらゆる事象が把握できる、という識知が形成された。 ➂１５世紀以降、信仰による世界把握から「理知」による環境把握へ、リリジョンからサイエンスへの識知変化は、生活物資の生産形態を大きく変化させ、農産・畜産・漁業などを中心とする生産構造から、工業技術の主導する生産構造へと移行させた。 ➃サイエンスの浸透で、それ以前のリリジョンを基盤とする社会集団（ツンフト：同職組合・ギルド、キリスト教国家、鎮護国家など）から、科学的思考を基盤とする社会集団へ移行が進むと、新たな経済組織（企業、組合など）や、近代的な国家組織（国民国家、資本主義国家、社会主義国家など）が形成された。 ➄サイエンスの創り出した、新たな生産方式の拡大と、新たな社会制度の浸透によって、工業文明が形成され、より多くの人間が生きられる人口容量が形成された。

以上のようなプロセスによって、工業現波の人口容量、約90億人が創り上げられたものと推察されます。

思考言語とリリジョンが農業後波を創った！

農業前波を創ったミソロジーから農業後波を創ったリリジョンへ、時代識知の変換を促したのは「自然言語」から「思考言語」への移行でした。

思考言語（Thinking language）とは、人類が通常、思考や会話を行っている言語であり、筆者の別のブログ（生活学マーケティング）の【言語６階層説：思考言語とは･･･】では、次のように説明しています。

思考言語は、共同体との交流を通じて個人の中に育まれた「自然言語」を、音声や記号によって自他の思考用に使用する言語です。

この言語によってリリジョン（Religion）が生み出され、高度な集約的農耕・牧畜の生産形態が作られると、集約農業（Intensive Agriculture）という文明が成立しました。

その構造的なプロセスを、改めて整理しておきましょう。

➀人類は「身分け」「識分け」が捉えた事象を、音声の「言分け」で表現する「自然言語」で交信しているうち、言語を構成する単語と文法を使って意識内で問答する「思考言語」を形成した。 ➁思考言語によって、ミソロジーが捉えていた「神々」、つまり「環境世界で動いている、さまざまなモノには、意志や感情を持つ人格がある」という観念がさらに発展し、「神々の中心には至上神が存在し、あらゆる事象を統御している」という「リリジョン（宗教）」が創造された。 ➂リリジョンが浸透し、教義や儀礼など信仰を共有する集団が形成されてくると、それ以前の限定的集団（同族集団、地縁集団など）を超えて、より広く、より多様な広義的集団（民族集団、広域集団、国家集団など）が生まれることになった。これにより、生産組織、治世方式、国家体制など、新たな社会制度もまた形成されることとなった。 ➃さまざまな神々の連立から神々を纏める統一神へ、ミソロジーからリリジョンへの変化は、食糧生産の形態をも大きく変化させた。狩猟、農耕、牧畜等の分散的生産を終了させ、麦や米、遊牧や家畜など、農産や畜産の中核的生産へ集中していった。 ➄リリジョンの創り出した、新たな生産方式の拡大と、さまざまな社会制度の浸透によって、集約農業文明が形成され、より多くの人間が生きられる人口容量が形成された。

以上のようなプロセスによって、農業後波の人口容量、約4億5000万人が創り上げられたものと推察されます。

自然言語とミソロジーが農業前波を創った！

石器後波を創ったアニミズムから農業前波を創ったミソロジーへ、時代識知の変換を担ったのは「象徴言語」から「自然言語」への移行でした。

自然言語（Natural language）とは、人類が通常、思考や会話を行っている言語であり、筆者の別のブログ（生活学マーケティング）の【言語６階層説：自然言語とは･･･】では、次のように説明しています。

自然言語とは、人類が「身分け」し、「識分け」した対象を、「言分け」、つまりコトバやシンボル（絵や形）によって捉え直す言語記号です。

この言語によってミソロジー（Mythology）が生み出され、初期的、粗放的な農耕・牧畜の生産形態が作られると、粗放農業（Extensive Agriculture）という文明が成立しました。

その構造的なプロセスを、改めて整理しておきましょう。

➀人類は「身分け」「識分け」が捉えた事象を音声や図像などで表す「象徴言語」を使用しているうちに、次第に音声の「言分け」を多用する「自然言語」を形成した。 ➁自然言語には、「内言語：個人内言語」と「外言語：交信用言語」の両面があり、両者の相互的な発達が言語能力を向上させ、集団化を促していった。 ➂自然言語によって、アニミズムが捉えていた「霊魂・霊力」、つまり「動いているもの全ては、意志や感情を持つ主体である」という現象を、「人格」という観念で受け止め、「神々」という言語で表現するようになった。これにより、神々＝自然環境に対し、人類がより積極的に働きかける、さまざまな行為の可能性や、その影響が的確に述べられるようになった。 ➃同時に、特定の神話＝文章を一定地域の人々が共有すると、個々人の次元を超えた、人間集団が自覚され始め、共同して生活活動や生産活動へと向かうようになる。その結果、多様な人間集団という活動主体となって、人類はさまざまな自然環境へ関わり、環境そのものもまた作り直されていく可能性が生まれてきた。 ➄こうした時代知が醸成されていくにつれ、人間集団が与えられた自然環境を積極的に活用して、循環的な農耕や定着的な牧畜などを継続することができるようになった。神々の持つ自然エネルギーを、農耕・牧畜へ最適に転換させることで、より多くの人間が生きられる人口容量を創り上げた。

以上のようなプロセスによって、農業前波の人口容量、2億6000万人が創り上げられたものと推察されます。

象徴言語とアニミズムが新石器文明を創った！

石器前波を創ったマナイズムから、石器後波を創ったアニミズムへと、時代知の変換を担ったのは「深層言語」から「象徴言語」への移行でした。

象徴言語（Symbolic language）とは、どのような言語だったのでしょうか。筆者の別のブログ（生活学マーケティング）の【言語6階層説：象徴言語とは･･･】では、次のように説明しています。

象徴言語とは、動物的、衝動的に捉えた事象を音声や図像などで表した言葉であり、具体例としては、音声言語（オノマトペ：擬声語、擬音語、擬態語、擬容語、擬情語など）、象形文字（ヒエログリフ、楔形文字など）、表象記号（古墳壁画や銅鐸絵画など）が考えられる。

このような象徴言語こそ、アニミズム（Animism）を産み出し、高度な石器類の創出によって、新石器（Neolithic）という文明を生み出した、深層的な基盤でした。

そのプロセスを改めて整理しておきましょう。

➀先史時代の人類は、周りの環境世界について、「身分け」で把握し、「識分け」で捉えた事象を、生成段階の「言分け」である「象徴言語」、つまり擬声語や擬態文字、イメージや偶像などで表し、互いに交信していた。 ➁象徴言語の発達で、人類は周りの環境について、有機物・無機物を問わず、あらゆるモノの中に霊魂あるいは霊が宿っている、と考えるようになった。これこそ「アニミズム」という時代知であった【石器後波はアニミズムが作ったのか？】。 深層言語が環境世界を「動き回る」モノと捉え、その姿を「活力・生命力」と理解したのに対し、象徴言語は「動き回る」モノの中に意識や意志の存在を識知し、「霊魂・霊力」と象徴化した。 ➂このような環境把握によって、人類はアニミズムで捉えた宇宙エネルギーを、象徴言語をさらに活用して、自らの内部に取り込もうとした。 彼らは擬態語や偶像などを使って、「動いているもの全てには意志や感情を持つ主体があり、目には見えないものの、生死を超えて“循環”的に存続している」と理解し、そのエネルギーを高度な石器によって狩猟、漁労、初期農耕へと誘導し、“反復的”に利用する仕組みを創り出した。 ➃これらの仕組みにより、太陽エネルギーを狩猟、採集、農耕などで集約的に利用するとともに、血縁・地縁集団や村落住民の生命の維持や拡大が可能になるという、いわゆる新石器文明を創り出した。 ➄新石器文明による人口容量の拡大とともに、世界の人口は上昇し始め、石器後波が形成された。

以上のようなプロセスこそ、石器後波の人口が形成された、根源的な背景だったのではないでしょうか。

深層言語とマナイズムが旧石器文明を生み出した！

深層言語が生み出したマナイズムによって、人類は環境世界の動力を自らの手中に引き込もうと、さまざまな石器類を生み出し、旧石器（Paleolith）という文明を創り出した、と述べてきました。そのプロセスを改めて整理しておきましょう。

➀原始時代の人類は、周りの環境世界に対し、体感が「身分け」し、意識が「識分け」する前の次元を、無意識から意識への移行過程として捉え、ため息、喘ぎ、息づかいなどの口頭表現や、手振り、身振り、しぐさなどの動作表現といった原初的な言語、つまり「深層言語（Deep language）」によって表象化し、互いに交信していました。 ➁深層言語の発達で、人類は周りの環境について、「人間、事物、動植物、諸現象の作用や活動とは、活力、威力、生命力、呪力、超自然力である」（前回）と理解しました。これこそ、「マナイズム」という識知でした。 ➂このような環境把握によって、人類はマナイズムで捉えた宇宙エネルギーを、深層言語をさらに活用して、自らの内部に取り込もうとしました。それは言語能力で最も基本的な「分節化」という行動でした（注１）。 ➃まずは「身分け」によって捉えた対象を、「識分け」によって意識対象と無意識対象に「分節化」し、続いて意識対象を「言分け」によって有意語と無意語に「分節化」しました。 つまり、宇宙エネルギーを「動」と「不動」に「識分け」したうえで、「活力・生命力」と「沈滞・消沈性」に「言分け」しました。 ➄その一方で、人類は野山に点在する岩石を「可動」と「不動」に「識分け」したうえで、「掌中」と「掌外」に「言分け」しました。 ⑥２つの「分節化」に続いて、人類は宇宙エネルギーの「活力・生命力」と岩石の「断片」を「合節化」し、「石刃」を創り出しました。「合節化」とは、「分節化」の対義語で、「分けた対象を合わせる」ことを意味します（例：「雪」という言知と「雨」という言知を合節化し、「みぞれ」という言葉を作ります。） この石刃を基礎にして、削器（スクレーパー）、石槍、石錐、握斧などの旧石器類が作られました。これこそ旧石器文明の誕生でした。 ⑦旧石器文明によって、自然環境のエネルギーを自らの生存エネルギーに移行する手段が確立されるとともに、石器前波の人口容量が拡大しました。

以上のようなプロセスこそ、石器前波の人口容量が形成された、根源的な背景だったのではないでしょうか（注２）。 

注１．「識分け」と「言分け」の２つの段階が、構造言語学者F.ソシュールの主張する、いわゆる「二重分節」に相当します。但し、A.マルティネの提唱している「二重分節」説は、ソシュールの主張とはかなり異なっていますので、注意が必要です。 注２．以上のような推論に対し、実証性がないとのご批判をいただいておりますが、４～５万年前の事象について、科学知レベルの検証はほとんど不可能ではないか、と思います。それゆえ、論理的仮説として、以上のような推論を提案しています。これもまた時代識知の一段階としてのアプローチにすぎません。